文昌帝君阴骘文原文

文昌帝君阴骘文原文 我读《文昌帝君阴骘文》，越读越觉得后背发凉

帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。

于是训于人曰：

昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。

欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜祖念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修庙院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。

善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。

诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！

前段时间心很乱，朋友让我读读《文昌帝君阴骘文》。说实话刚开始我是拒绝的，觉得又是那种满篇大道理的劝善书，读起来肯定没劲。

结果翻开原文第一句，我就愣住了。

帝君开口就说：“吾一十七世为士大夫身。” 意思是，他自己当了十七辈子的读书人、当官的 。

十七世。这老头儿直接告诉你，我不是这辈子才做好事的，我干这事儿干了十七辈子了。

很多人不知道，这篇《阴骘文》最狠的地方，就是这个开头。它一下子把人的眼界拉开了——你不只是活这一辈子。你现在的模样，是你前面好多辈子的积累。这话听着玄，但仔细想想，你身边有没有那种人，天生就脾气好、有福气？有人就说是命好，其实按帝君的说法，那是人家“存心”存了不止一世 。

文章里讲了好多故事，于公治狱、窦氏济人，还有那个救蚂蚁的宋郊。宋郊考试前看到蚂蚁窝被水冲了，就拿竹片把蚂蚁救起来。结果本来他不是状元，因为弟弟考第一，但最后太后说弟弟不能在哥哥前面，就把宋郊提成了状元 。你说这是巧合？文章里说，那道士一眼就看出来宋郊脸上有阴骘纹，救了数百万生命（蚂蚁也是命啊）。

读到这里我就在想，我们现在做事，总想着马上要回报。帮个忙恨不得对方当场感谢，发个朋友圈生怕没人点赞。但你看古人说的“阴骘”，意思是**你做了好事，别到处嚷嚷** 。偷偷做，老天爷看着呢。这叫什么？这叫“上格苍穹” 。

文章里有一大段，全是具体的怎么做。我特别喜欢那句：“勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸” 。你看，古人连不随便丢字纸都写进去了，多细啊。还有“举步常看虫蚁”，走路都留点神，别踩着蚂蚁 。这是一种什么状态？是整个人活在一种敬畏和柔软里。

我觉得，现在人活得累，就是因为太“硬”了，什么都要争，什么都要抢。总觉得我对你好，你得还回来。但《阴骘文》告诉你的是，你尽管去做，别管那些有的没的。“近报则在自己，远报则在儿孙” 。这话不是吓唬人，是给你松绑。

说实话，我第一次把全文读完，出了一身汗。不是吓的，是觉得，原来做人可以这样做。不焦虑，不算计，就在日常里，给路上的人点盏夜灯，给渴的人倒杯茶，给死去的人施口棺材 。这些都是小事，但做一件，心里就亮一分。

文章最后一句问得好：“百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？”  翻译过来就是，你想要的那些好事儿、福气，不都是从这点点滴滴的阴德里攒出来的吗？

我反正信了。从今天起，走路看着点蚂蚁。

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