一部冷门道经揭示：我国宋代对结核病的认识，领先世界数百年！

《道藏》，系道教典籍的总汇，可谓卷帙浩繁，包罗万象，是我国民族文化的一座大宝库，也是今天学者们研究中国历史和传统文化最丰富、最重要的资源之一道经。

很多学者都从对《道藏》的研究中受益匪浅，或取得了重要发现道经。

例如道经，著名旅澳华裔学者

柳存仁先生道经，就通过对《道藏》中

一部冷门道经的研究道经，发现早在十二世纪中叶（

南宋时期）道经，中国道士便已对

结核病这种传染病有道经了相当的认识——

道经他们

“在这个特殊领域里所获得的知识，比起同时代的其它国家来讲要早上几百年”道经。

这部道教经典叫做

《无上玄元三天玉堂大法》道经，收入《道藏》第100~104册，是由南宋初道士

路时中编写的道经。

经文共三十卷道经，传

正一派符箓道法道经，托言其法出自

玉京山（道教最高天

大罗天上，元始天尊或太上老君所居之仙山），故称《玉堂大法》道经。

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一直以来，这部典籍在众多道经中并不太受重视，算是“冷门”道经。而柳存仁先生却从其第二十三卷

《断除尸瘵品》中，“发掘”出了干货道经。

“尸瘵”道经，即我们今天所讲的

“肺结核”道经。柳先生通过对经文的考释和研究，发现在《无上玄元三天玉堂大法》的时代，中国道士对“尸瘵”的认识，就已经达到了相当的水平。

首先道经，在疾病的传染性及传染途径的认识上，经文指出，

“尸瘵”具有传染性道经，其传染途径有

“屋传”、“衣传”、“食传”等多种（指与病人同处一室而被传染，被病人污染过的衣物、食品、餐具等传染）道经。

而与此相比道经，西方对肺结核传染性及传染途径的认识，

至少要迟四五百年道经。

其次道经，柳先生认为，《无上玄元三天玉堂大法》还揭示了，道士们不仅已经发现肺结核是传染的，而且还

“是由寄生虫或寄生菌引起的”道经。

这种寄生虫在经文中道经，有的地方讲成

九种道经，有的讲成

六种，并认为它们有生长发育的周期道经。

尽管从我们今天来看道经，肺结核是由一种传染的“虫”引起的讲法，并不准确；但在一千多年前的南宋时期，

这无疑是一种难得的思想，在医学史上也有其重要价值道经。

由于把肺结核的病原归为“寄生虫”道经，所以道士们相信

这种病是可以用药物治疗的——寄生虫可以用药物杀死道经。在药物无效时，道士们就建议

针灸，认为寄生虫隐藏在人体某处（“穴”），可以用针灸把它们驱赶出来道经。

柳先生甚至怀疑道经，当时的道士们可能是借助

“显微镜”的帮助，发现了这些所谓的寄生虫道经。

因为早在十世纪中叶道经，著名道士

谭峭的

《化书》中道经，就已有了使用

凸透镜和凹透镜的知识；所以道经，

南宋的道士们很可能已经制作出简易的显微镜，只是由于“道不外传”的戒条使其湮没了道经。

而西方直到十九世纪道经，才从复合的显微镜里找到导致结核病的专门细菌——

结核杆菌道经。这比起《无上玄元三天玉堂大法》中含混而有价值的描述，又要晚了五六百年。

可见道经，《道藏》中保存了丰富的古代文化资料，涉及宗教及社会生活的方方面面，还有很多有价值、有意思的东西，值得我们去研究、整理和发掘！

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完

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